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內容簡介: 唐宋之際,中國封建社會逐漸從前期過渡到後期。社會存在決定社會意識,作為封建社會上層建築的經學,也面臨著新的轉折。宋、元、明、清的經學,從總體和本質上說,是一種封建社會後期的經學。這種經學,在內容上無疑存在矛盾的構成,但主導形態則是它的腐朽性和守舊性。它對社會存在起著強烈的反作用,它滲透到社會和政治生活各個領域,成為權威性的支配力量,成為高壓在勞苦大眾博客來頭上的華蓋。這也正是宋明經學的歷史地位和作用。

宋明經學不是無源之水,無本之林。宋明時期經學理論的生產和再生產,總是跟具體的社全政治和思想條件的緊密聯系在一起。本書內容包括:由唐中葉開始的中國封建社會向後期轉變與經學理論體系的重構;宋代統一政權的建立 宋初經學守舊與開新的矛盾運動、北宋社會矛盾的發展 為改革路線服務的以《三經新義》為代表的王安石的新經學、與改革博客來書店思潮相對立的反映地主階級保守派利益的程顥、程頤的經學、兩宋之際民族矛盾的發展 以尊王攘夷為理論特色的經濟學家胡安國的《春秋傳》、南宋社會矛盾進一步發展與統治思相怕強化 以綜羅百代為特色的朱熹的經學思想。

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  • 作者: 章權才
  • 出版社:廣東人民出版社
  • 出版日期:1999/09/01
  • 語言:簡體中文

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